In den Jahren vor der Französischen Revolution von 1789 trafen sich in Pariser Salons Denker und Wissenschaftler. Sie begeisterten sich an der Idee, dass der Mensch doch kraft seines Verstandes den «Ausgang aus der selbstverschuldeten Unmündigkeit» finden kann, wie das Immanuel Kant auf den Punkt brachte. Keine Tabus mehr, keine religiösen oder absolutistischen Setzungen mehr. Stattdessen «Problematisierung und Befragung der Aktualität», wie das Michel Foucault nennen wird.
Kein «Das ist so» und Gottes Wille als Letztbegründung mehr. Kein «Das darfst du nicht denken oder sagen» und keine irdischen oder überirdischen Gesetze sowie Sanktionen als Letztbegründung mehr. St ...