Womit begann das alte Europa? Mit dem Misstrauen in den Augenschein (Galilei), mit dem methodischen Zweifel (Descartes), mit der Skepsis gegenüber allen Dogmen (Montaigne). Von Kant und Hume über Einstein und Russell bis Habermas und Eco: Überall wirkt der dissidente Geist fort, er suspendiert Gewissheiten, sistiert Wahrheiten, pluralisiert den sturen Zweitakt von Gut und Böse. Der Zweifel hält Europa im Innersten zusammen – oder eben nicht.
Manchem Amerikaner ist das nicht fremd. Gegen Zweifel hat er nichts, doch alles gegen den Zweifel als Handlungsersatz. Er argwöhnt, wir Europäer setzten ihn als Verfahren ein, gegensätzliche Ansichten so lange gegeneinander abzuwägen, bis sie ...