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Après le théâtre de la volonté : La Chine n'est plus prête à danser selon les règles de l'Occident

L'argent est bon. Surtout quand on l'a de côté. Il ne fait aucun doute que l'Amérique et avec elle le dollar américain dirigent le marché international. L'Europe a toujours vécu dans une fidélité loyale aux États-Unis. Nous achetons et vendons de l'argent américain – ou plutôt le rêve américain – sans sourciller. On peut faire confiance aux Américains.

KIRILL KUDRYAVTSEV / KEYSTONE
Chinese President Xi Jinping attends a meeting with his Russian counterpart Vladimir Putin at the Kremlin in Moscow, Russia, Thursday, May 8, 2025, ahead of celebrations of the 80th anniversary of the Soviet Union's victory over Nazi Germany during World War II
KIRILL KUDRYAVTSEV / KEYSTONE

Il est prouvé que la Chine stocke au moins 700 milliards de dollars américains, l'année prochaine ce sera 400 de plus. Pourquoi Xi Jinping fait-il cela ? Ne serait-il pas plus fructueux d'investir cet argent et ainsi d'étendre l'influence chinoise en Occident ? La société et la politique chinoises fonctionnent selon le principe du confucianisme. Le psychiatre suisse Carl Gustav Jung a un jour déclaré à ce sujet : « La lumière de cette sagesse brille uniquement dans l'obscurité, et non pas à la lumière des projecteurs électriques de la conscience européenne et du théâtre de la volonté. »

Peut-être que les Chinois en savent plus que nous. Peut-être qu'ils voient déjà quelqu'un au guichet. Ils ne sont plus prêts à danser selon l'ancien cérémonial. Que se passe-t-il si le dollar américain n'a soudainement plus de valeur ? Qu'est-ce que cela signifie pour notre spectacle quotidien ? L'Occident a l'habitude d'être celui qui dicte, que ce soit pour des valeurs sociales ou économiques. Nous possédons des privilèges, des positions de pouvoir et justement – de l'argent. Dès que nous devrons recommencer à zéro, il faudra dire : salaire pour la performance. Car en dehors de la lumière des projecteurs, le vrai caractère de notre existence se révèle. C'est là que commencent les droits (humains). Et la justice.

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