Mes favoris
Se déconnecter
La Weltwoche
Alors que le conflit de Gaza attire une attention mondiale considérable, les meurtres de chrétiens en Afrique passent presque entièrement inaperçus. À tort: car entre 2021 et 2024, selon des estimations prudentes, plus de 20 000 chrétiens ont été assassinés dans le monde en raison de leur foi - en grande partie en Afrique, notamment au Nigéria.
Copyright 2023 The Associated Press. All rights reserved
Cette année n'a apporté aucune amélioration. Des analyses conservatrices indépendantes prévoient pour 2025 environ 3 000 à 4 000 chrétiens tués en Afrique, tandis que des groupes nigérians de défense des droits de l'homme signalent pour le seul Nigéria jusqu'à 7 000 victimes chrétiennes pour les sept premiers mois de 2025.
Cependant, il n'existe pas de chiffres globaux fiables; l'organisation chrétienne internationale d'aide « Open Doors » rapporte un nombre noir élevé.
Les informations en provenance du Nigéria, de la République Démocratique du Congo, du Mozambique et du Mali dressent un tableau alarmant: les communautés chrétiennes dans plusieurs régions d'Afrique sont sous une pression massive de la part de groupes djihadistes, dont les stratégies de violence vont du déplacement systématique à l'assassinat ciblé.
En novembre, le président américain Trump a certes de nouveau classé le Nigéria comme « Country of Particular Concern » - en allemand: pays de préoccupation particulière - et a menacé d'une frappe militaire si le pays continuait à permettre le meurtre de chrétiens. Mais alors que les événements à Gaza sont quotidiennement à la une, c'est le silence qui règne concernant l'Afrique - aussi bien dans les médias que dans la politique.
Ce n'est pas la souffrance des victimes qui est trop faible, mais la logique de notre attention. Gaza offre un récit parfait: des frontières claires, une symbolique mondiale, une diplomatie internationale 24 heures sur 24.
Le Nigéria, le Congo ou le Mozambique sont en revanche les zones sombres de la politique mondiale: éloignées, complexes, difficiles à expliquer. Peu de rédactions investissent les ressources nécessaires pour démêler des conflits de plusieurs décennies entre éleveurs et agriculteurs, suivre des milices qui se divisent tous les quelques mois et réapparaissent sous un nouveau nom, ou décrire pourquoi des islamistes au Congo massacrent des civils tout en faisant de la contrebande d'or. La complexité génère le silence.
S'ajoute une dimension politiquement délicate: le sujet des persécutions des chrétiens est considéré comme miné en Occident, car il faudrait nommer les auteurs: des groupes terroristes islamistes radicaux. Dans de nombreuses régions, ils sont parmi les principaux acteurs de la violence: Boko Haram au Nigéria, au Cameroun, au Tchad et au Niger attaque spécifiquement les églises et villages chrétiens - et est responsable de nombreuses enlèvements.
Que des chrétiens soient délibérément attaqués dans certaines régions a plusieurs raisons: les idéologies extrémistes les considèrent comme des ennemis ou comme un symbole des influences occidentales, l'instabilité politique crée des refuges pour les groupes terroristes, les conflits ethniques sont exagérés religieusement.
Il en résulte une géographie morale paradoxale: certains conflits suscitent de l'indignation à une fréquence horaire, d'autres sombrent dans le bruit de ce qui est supposé être sans importance. Comme si la violence faisait moins mal, dès qu'elle se passait en dehors des principaux axes géopolitiques.