L'esprit du temps ne se manifeste pas seulement dans les esprits, mais aussi dans les constructions. Un signe de notre époque, élevé, incontournable, dominant, ce sont les éoliennes qui ont été érigées ces dernières années et qui, dans certaines régions du monde, ont jailli du sol comme des champignons géants.
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Certains, comme les Allemands, sont un peu plus zélés, d'autres, comme les Suisses, développent un peu plus de résistance.
Quoi qu'il en soit, les éoliennes sont depuis longtemps devenues le symbole d'un mouvement : elles sont les minarets de la religion climatique. Elles représentent notamment pour le monde germanophone la « transition énergétique », l'idée qu'il existe une bonne et une mauvaise électricité, et que la bonne provient entre autres des éoliennes et la mauvaise de l'énergie nucléaire, bien que cette dernière soit également peu émettrice de CO2.
En tant que symbole de l'éveil religieux climatique qui a saisi les sociétés prospères occidentales, l'éolienne convient beaucoup mieux qu'un panneau solaire – cela ne serait-ce que pour l'esthétique. Avec ces surfaces noires, il n'est vraiment pas possible de construire un état, encore moins un état divin.
De futurs historiens pourraient probablement souligner à outrance les traits hystériques et irrationnels du boom des éoliennes, mais quelle religion est rationnelle ?
Si rien ne trompe, le pic, le sommet de la culture néo-éolienne occidentale – nous voyons aujourd'hui des témoins de la première époque, la classique, par exemple en Hollande – est déjà passé. En Suisse, le gouvernement de la transition énergétique souhaite revenir en arrière et réautoriser l'énergie nucléaire.
Aux États-Unis, le gouvernement de l'administration Trump II a procédé à un reclassement du CO2, cet esprit impie de la religion climatique : il n'est plus considéré comme un poison, mais comme essentiel à la vie. Et c'est bien le cas.