La mort silencieuse de la raison

De Bad Bunny à Erika Kirk: pourquoi nous avons de nouveau besoin de plus de raison.

Quel luxe de pouvoir s’indigner à ce point du choix de langue d’un chanteur. Buenos dias, amigos! Nous voilà directement chez Bad Bunny. Le musicien a livré pendant le show de la mi-temps du Super Bowl une performance pleine d’énergie, presque exclusivement en espagnol, avec de grands hits et de jolis effets visuels. Objectivement, c’était un show réussi – des millions de clics sur Internet et une attention massive parlent d’eux-mêmes. Pourtant, une partie du camp conservateur est complètement montée aux rideaux: trop politique! Trop peu américain! Irrespectueux! Bad Bunny n’est plus jugé par beaucoup comme un musicien, mais comme un adversaire culturel, en raison de ses critiques à l’égard de l’agence américaine de l’immigration ICE, de l’administration Trump et de sa position politique en général.

A woman takes photos of a graffiti mural by artist Alberto Leon depicting U
Illustration: Fernando Vicente

Adieu, raison: aujourd’hui, on ne voit souvent plus la performance, mais l’appartenance à un groupe, plus l’œuvre, mais le ressenti. La pensée de camp émotionnelle dévore la rationalité. Tout ce que fait son propre camp (ou celui auquel on sympathise) est défendu et idéalisé de manière réflexe – soudain, tous les politiciens de gauche aux États-Unis ont découvert leur amour pour les rythmes latinos et sont devenus des fans ardents de Bad Bunny – et tout ce que fait l’adversaire est automatiquement déprécié. La logique de camp va même si loin que des violations graves des droits humains comme les mariages d’enfants ou les mutilations génitales féminines sont relativisées (ou ignorées) par les habituels indignés agressifs, simplement parce qu’elles ont lieu dans une culture à laquelle on veut se montrer tolérant, avec laquelle on se sent lié. La raison meurt en silence, étouffée par sa propre identité ou encore par l’exhibition fière du rôle qu’on s’est soi-même attribué.

Au lieu de débiter des phrases toutes faites, les artistes pourraient à nouveau se concentrer sur leur art.

Ce phénomène ne se manifeste pas seulement en politique ou dans la pop culture, mais dans tous les domaines où les gens s’identifient fortement à des groupes. Le féminisme, le body positivisme ou l’activisme climatique ont commencé avec des objectifs sensés, mais lorsque les émotions ont supplanté l’évaluation rationnelle, les choses ont fini par déraper. De manière similaire à certains mouvements conservateurs comme Maga, qui poursuivait à l’origine des préoccupations patriotiques ou de politique économique, mais qui a ensuite glissé vers une polarisation extrême et développé en partie l’intolérance qu’elle reprochait auparavant à ses contemporains de gauche.

Pourtant, il n’y a aucune incompatibilité entre les deux – sentiment et raison peuvent coexister à merveille, comme de bons voisins. Surtout lorsqu’on se rend compte qu’un sentiment est un état et non un argument. Les émotions sont précieuses, mais reposent parfois sur une perception erronée. Ce n’est pas parce que quelque chose « semble juste » que c’est moralement juste. La rationalité se manifeste là où nous ne confondons pas émotions et validité, et séparer ces deux choses n’est pas si incroyablement difficile: on peut trouver Leonardo DiCaprio hypocrite lorsqu’il parle de changement climatique entre deux vols en jet privé et des vacances sur un yacht de luxe – et malgré tout considérer son œuvre artistique comme grandiose et le célébrer comme acteur. De même pour Erika Kirk, la veuve du commentateur conservateur assassiné Charlie Kirk: on peut rejeter ses opinions politiques, mais tout de même reconnaître le message de réconciliation qu’elle a tenté de faire passer lors des funérailles de son mari et lui témoigner du respect pour cela. « Cet homme, je lui pardonne. C’est ce que Charlie aurait fait. La réponse à la haine n’est pas la haine. »

 

Bien sûr, il serait aussi extrêmement agréable que chacun n’utilise pas tout ce qu’il fait comme instrument politique et ne fasse pas de chaque bouchée de croissant une déclaration culturelle. Au lieu de débiter des phrases toutes faites, les artistes pourraient à nouveau se concentrer sur leur art, les acteurs sur leurs films, les entrepreneurs sur leurs produits et les politiciens sur la résolution des problèmes. C’est encore ce que la grande majorité des gens attendent d’eux. Du moins ceux qui ont un peu de bon sens.

Ce qui unit tous les camps: ils déplorent la division de la société et des fossés infranchissables. Mais le changement commence peut-être précisément là où l’on renonce de temps à autre à enchaîner la raison aux sentiments et où l’on se résout à reconnaître aussi aux personnes d’un autre bord de la grandeur ou des succès – dans les moments où elles les méritent.

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